各位游客大家好！我們現(xiàn)在看到的就是米公祠，原名米家庵，1956年湖北人民政府公布米公祠及其石刻為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　它是為了紀(jì)念我國北宋時(shí)期著名的書畫家、鑒賞家米芾而修建的一所祠宇。位于襄樊市樊城區(qū)西南的漢江之畔，臨江而立，與襄城的夫人城隔江相望。米芾初名黻，后改為芾，字元章。號襄陽漫士、鹿門居士、海岳外史，人稱米南宮、米襄陽。米芾集書畫家、鑒賞家、收藏家于一身，收藏宏富，涉獵甚廣，加之眼界寬廣，鑒定精良，其書法得王獻(xiàn)之筆意，博取眾長，不守陳規(guī)，所著遂成為后人研究畫史的必備用書。用筆俊邁，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四大書家”。被宋高宗譽(yù)為“沉著痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不需鞭勒，無不當(dāng)人意�！庇小秾氄麓�訪錄》、《書史》、《畫史》、《研史》、《海岳題跋》等。《寶章待訪錄》成書于元佑元年（公元1086年）八月，分為“目睹”、“的聞”兩大部分，所錄八十四件晉康品開后世著錄之先河，影響頗大，甚至有專門模仿此書體例的論著，如明代張丑撰《張氏四表》�！稌�史》則更為詳實(shí)，為后世鑒定家的依據(jù)之一。《海岳》一書主要敘述自己的經(jīng)驗(yàn)心得，十分中肯。米芾祖籍山西太原，后來隨父親遷居來到襄陽，在襄陽居住了十幾年以后，宋徽召為書畫學(xué)博士，官至禮部員外朗。在他17歲的時(shí)候又隨母親去了京都汴梁（就是現(xiàn)在的河南開封），晚年定居在江蘇鎮(zhèn)江。現(xiàn)在在江蘇鎮(zhèn)江仍然有米芾的陵墓。

　　具《米氏世系》碑記載，在元代至正年間之前就建有米家庵了。擴(kuò)建于明而又被毀于明代，明末整個(gè)米家庵成了一片廢墟了。清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建；清同治四年（1865年）再建。清代光緒元年（1875年）曾修一次，文淵閣大學(xué)士單懋謙為牌樓親題“米公祠”門額。民國時(shí)期，米芾27世孫米高秦千方百計(jì)保管米公祠中45塊石刻，使這批珍貴的文物幸免于戰(zhàn)亂，解放后米高秦主動獻(xiàn)出石刻，運(yùn)至米公祠存放。建國以來，國家曾撥款對米公祠多次進(jìn)行維修。特別是黨的十一屆三中全會，對米公祠進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)。不僅將僅存的牌樓過廳和寶晉齋修復(fù)一新。而且依據(jù)米公祠記石碑文等史料，增設(shè)了一進(jìn)院，內(nèi)有大屏風(fēng)、半壁廳、怪山石、墨池；二進(jìn)院通過“墨園覓勝”門，有潔亭、曲徑通幽、米氏故里碑；三進(jìn)院為石林、四百余歲的銀杏樹，樹下矗立著五通記事碑；《重修米公祠碑記》、《米南宮志林序》、《凈明齋記》《米氏宗譜序》、《米氏世系序》。園兩側(cè)建有碑廊，計(jì)16間，朱紅廊柱，飾以雕刻，美觀大方，內(nèi)嵌砌米氏父子、黃庭堅(jiān)、蔡襄、趙子昂等人的石刻，珠璣滿壁，交相輝映。米公祠經(jīng)過修繕后，前來觀賞的中外游客絡(luò)繹不絕。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人李先念、方毅、張愛萍、張廷發(fā)、楊靜仁等曾到米公祠參觀，有的領(lǐng)導(dǎo)人還為米公祠題詞。

　　在我們眼前的就是米公祠的大門，它是在20xx年漢江大道改造時(shí)重新修建的，它是四柱三間七牌樓硬山式建筑。大門牌樓綜合了鄂西北歷史傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與祠宇內(nèi)的環(huán)境相互襯托、相互呼應(yīng)，把名人文化與傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來。進(jìn)入正門，我們首先看到的是一個(gè)青石屏風(fēng)，正面雕刻清代王x臨慕的米點(diǎn)的山水畫，“霧索蒙蒙樹，煙云淡淡山，元章有遺法，妙處幾人攀”背面雕刻民間風(fēng)俗畫“五福拜壽”。

　　米公祠由三部分建筑群體組成，總占地面積為25畝約一萬二千多平方米。中軸線上是一個(gè)三進(jìn)院落，主體為建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰高堂，殿堂里珍藏陳列有米芾及宋代大量的墨跡和石刻。拜殿、寶晉齋內(nèi)懸掛的.匾額、楹聯(lián)琳瑯滿目，“顛不可及”、“妙不得筆”、“與孟鹿門號兩襄陽書傳千古，共蘇黃蔡稱四巨子顛壓三人”等題詞，是后人對米芾書法及人物性格的高度評價(jià)。中軸兩側(cè)為東、西石苑、苑內(nèi)亭、臺、榭廊高低錯(cuò)落，參差有致，游魚滿塘。廊壁陳列著米芾、蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄等書法石刻一百多塊，以及當(dāng)代著名書法家為米公祠留下的墨跡石刻三十多塊。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手書法巾45碣，其它碑刻145碣。這些書法精品，是一座巨大的藝術(shù)寶庫，每年吸引著大批中外游人到此參觀，弘揚(yáng)了我國古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對宣傳襄樊，創(chuàng)建文明城市起著重要的作用。

　　我們現(xiàn)在的地方就是第一進(jìn)院。在院子的西邊有個(gè)亭子，它是“潔亭”。為什么叫“潔亭”這個(gè)名字呢？這是因?yàn)槊总捞貏e愛干凈，而且好潔成癖。關(guān)于潔亭的由來，在我們襄樊還流傳著這樣一個(gè)比較有趣的故事。傳說有一天米芾遇到一個(gè)書生，知道這個(gè)書生姓段，名拂，字去塵。于是米芾就想：拂且去塵，真吾婿也。后來米芾果然把自己的女兒許配給了這個(gè)書生。在這個(gè)故事中，我們看到米芾單單從一個(gè)人的名字就能看出這個(gè)人特別愛干凈，可見米芾好潔到了什么程度！米芾洗手從來不用毛巾擦手，而是用雙手相拍或者甩手的方式把手弄干。潔亭也就由此而來。

　　位于我們前方的這個(gè)建筑叫—拜殿，它是米公祠的標(biāo)志性建筑，也是米氏后人祭拜祖先的地方�？滴趸实厶貏e喜愛米芾的書法，經(jīng)常搜集米芾的法帖。大概也就是這個(gè)緣故，到了康熙三十三年，襄陽道憲御史邵嗣堯到任不久就聲稱：“夜夢米南宮，先賢求助建祠”。于是邵嗣堯就召集米氏族人和地方紳士贊助建祠，也是在這次修建中把米家庵改稱米公祠。（米芾歷官十八年，也有稱他為“米南宮”者，南宮是禮部的別稱，米芾曾經(jīng)官至禮部員外郎。）現(xiàn)存的米公祠，始建于清朝光緒元年，在殿的正上方有一匾額，上書“米公祠”三個(gè)大字，它是清朝文淵閣大學(xué)士（也就是丞相）襄陽人單懋謙所題。

米公祠導(dǎo)游詞5

　　各位游客大家好!

　　我們今天要游覽的是米公祠。

　　說起米公祠，我們先得了解米芾其人其事。

　　米芾(1051～1107)，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，后改芾，字元章，號襄陽漫士、鹿門居士、無礙居士、海岳外吏，人稱“米襄陽”。祖籍太原，后遷居湖北襄陽，長期居潤州現(xiàn)如今的江蘇鎮(zhèn)江。

　　米芾曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。

　　米芾初師歐陽詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱宋代四大書法家。

　　米芾繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點(diǎn)入畫，用大筆觸水墨表現(xiàn)煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水，人稱米氏云山，富有創(chuàng)造性。

　　米芾傳世的書法墨跡有、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。其書畫理論見于所著《寶章待訪錄》、《書史》、《畫史》、《研史》、《海岳題跋》等書中。

　　米芾書法宋代以來，為后世所景仰。其作書謂“刷字”，意指其作書行筆方法與前人不同。宋史載：“米元章初見徽宗，命書篇于御屏。書畢，擲筆于地，大言曰：‘一洗二王惡札，照耀皇宋萬古�！�徽宗潛立于屏風(fēng)后聞之，不覺步出縱觀�！�

　　米公祠位于襄陽市樊城西南漢水之濱，原名米家庵，是為紀(jì)念中國宋代著名書法家米芾而修建的祠宇。始建于元，擴(kuò)建于明，自清康熙三十二年(1693年)始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建;清同治四年(1865年)再建。祠內(nèi)有紀(jì)念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年(1730年)由其后裔摹刻的米芾手書法巾45碣，其它碑刻145碣。1956年被公布為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年05月，米公祠作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　米公祠由三部分建筑群體組成，占地面積為約一萬二千多平方米。中軸線上是一個(gè)三進(jìn)院落，主體為建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰高堂，殿堂里珍藏陳列有米芾及宋代大量的墨跡和石刻。這些書法精品，是一座巨大的藝術(shù)寶庫，每年吸引著大批中外游人到此參觀，弘揚(yáng)了我國古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就是米公祠的大門，它是在20xx年漢江大道改造時(shí)重新修建的，它是四柱三間七牌樓硬山式建筑。大門牌樓綜合了鄂西北歷史傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與祠宇內(nèi)的環(huán)境相互襯托、相互呼應(yīng)，把名人文化與傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來。

　　這里就是第一進(jìn)院。在院子的西邊有個(gè)亭子，它是“潔亭”。為什么叫“潔亭”這個(gè)名字呢?這是因?yàn)槊总捞貏e愛干凈，而且好潔成癖。關(guān)于潔亭的由來，在我們襄陽還流傳著這樣一個(gè)比較有趣的故事。傳說有一天米芾遇到一個(gè)書生，知道這個(gè)書生姓段，名拂，字去塵。于是米芾就想：拂且去塵，真吾婿也。后來米芾果然把自己的女兒許配給了這個(gè)書生。在這個(gè)故事中，我們看到米芾單單從一個(gè)人的名字就能看出這個(gè)人特別愛干凈，可見米芾好潔到了什么程度!米芾洗手從來不用毛巾擦手，而是用雙手相拍或者甩手的方式把手弄干。潔亭也就由此而來。

　　位于我們前方的'這個(gè)建筑叫“拜殿”，它是米公祠的標(biāo)志性建筑，也是米氏后人祭拜祖先的地方。

　　進(jìn)入拜殿，首先看到的是位于正中央的米芾的一幅自畫像。它是一紙拓片，原石刻現(xiàn)藏于桂林伏波山的還珠洞內(nèi)。在畫像的兩邊有副對聯(lián)：衣冠唐制度，人物晉風(fēng)流。它是河南的書法家陳天然所書，意思是：米芾雖然是北宋時(shí)期的人，但是他喜歡模仿唐朝人穿衣服，同時(shí)喜歡收藏晉代人的書畫作品。

　　進(jìn)入中院，首先看到的就是明代遺留下來的一棵銀杏樹，也叫白果樹，據(jù)今已有422年。樹旁的碑廊，集納了米芾書法精粹，游客可在《動靜交相養(yǎng)賦》中看到12個(gè)不同的“動”、14個(gè)不同的“靜”以及20個(gè)迥異的“之”字。

　　銀杏樹的后面有一塊影壁式的大石碑，它是由幾快石碑拼嵌而成，上面記載了從宋朝到明清時(shí)期米氏家族淵源的變遷，也就是米氏的家譜。

　　我們眼前的這個(gè)建筑是寶晉齋，它是米芾從前的書房，它始建于清朝同治年間。大家可能要問，米芾為什么要把書房叫寶晉齋呢?這是因?yàn)樵诿总赖臅�房�?nèi)收藏的都是晉代人的書畫，所以就把書房命名為寶晉齋。寶晉齋以前陳列的是米芾的書法作品，現(xiàn)在里面有一個(gè)米公祠的立體模型，展示了歷史上的米公祠全貌。其間陳列的“北宋書法四家”之作，讓觀者感嘆中國傳統(tǒng)書法的魅力，其中東廂房內(nèi)米芾《研山銘》的全貼拓片，可讓書法發(fā)燒友看得酣暢淋漓。旁邊有一首蘇東坡的輪回詩拓片“賞花歸去馬如飛酒力微醒時(shí)已暮”這幾個(gè)字環(huán)排如梭，斷句吟誦大有奧秘。通常的正解是：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。

　　穿過寶晉齋就進(jìn)入第三進(jìn)院了。位于米公祠里面的這個(gè)建筑叫“仰高堂”，仰高堂顧名思義就是瞻仰先祖遺風(fēng)的地方，現(xiàn)在是米氏珍品館，米芾的一些珍品也都陳列在里面。

　　來到米公祠，大家重點(diǎn)參觀的主要就是米芾的書法碑刻和書法墨跡。米公祠藏有清朝雍正八年(公元1730年)由其后裔摹刻的米芾手書法帖45碣，其它碑刻145碣。這其中包括了蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)等人的書法精品以及當(dāng)代著名書法家、畫家的書法作品。古代、當(dāng)代著名書法家的書法作品匯聚一處，顯現(xiàn)出了米公祠作為一座書畫寶庫的藝術(shù)價(jià)值。

　　好了，我們今天的米公祠之旅就到此結(jié)束了。謝謝大家對我工作的支持和配合，同時(shí)，請大家對我工作中的不足之處提出寶貴的意見并多多包涵。最后，我代表所有襄陽人真誠的歡迎你們的再次光臨!

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