對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的理解

本文通過(guò)分析恩格斯對(duì)“思維的至上性”“思維絕對(duì)性”觀(guān)點(diǎn)的批駁，提出學(xué)習(xí)它，能深化我們對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程及認(rèn)識(shí)的實(shí)現(xiàn)程度的理解，也能進(jìn)一步澄清我們現(xiàn)實(shí)生活中的一些模糊認(rèn)識(shí)。

作 者： 楊柳松   作者單位： 鐵嶺師專(zhuān)  刊 名： 遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 ""(3)  分類(lèi)號(hào)： A811  關(guān)鍵詞： 思維的至上性   思維絕對(duì)性  

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